Pentru o sărbătoare pascală fără kitsch-uri

Personal blog

muguri

Ne aflăm în săptămâna a şasea a Păresimilor, care se va încheia cu frumoasa sărbătoare a Floriilor, o anticipare a negrăitei lumini pascale. Vom purta în mâini plăpânde ramuri de salcie abia mijite la viaţă şi vom continua postirea, îndreptându-ne către Înviere. Ramurile de copac binecuvântate de preoţi la biserică, spun Sfinţii Părinţi, au mai multe înţelesuri. Purtând ramuri de salcie în mâini, vom marca biruinţa asupra morţii pe care a arătat-o Mântuitorul nostru prin învierea lui Lazăr, ca o prevestire a Învierii Sale, dar şi a întregii omeniri. Ramurile înverzite simbolizează şi biruinţa noastră asupra păcatului.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune chiar că stâlpările de la Florii sunt cununa de virtuţi câştigate pe parcursul postului ce se apropie de sfârşit. Aceste virtuţi sunt pocăinţa, sinceritatea, milostenia şi înnoirea noastră lăuntrică. Vlăstarele vopsite în verdele crud de vesela primăvară închipuie şi sufletele noastre îmbobocite de fericire că L-am regăsit…

View original post 807 more words

Aproapele ne arata cum suntem

Personal blog

In Pateric gasim pe de o parte indemnul de a fugi de oameni (dat de avva Macarie avvei Isaia), iar pe de alta parte marturisirea “De la aproapele este viata si moartea. Ca de vom dobandi pe fratele, pe Dumnezeu dobandim; iar de vom sminti pe fratele, lui Hristos gresim” (avva Antonie). Asadar, cum se impaca fuga de oameni cu trairea in mijlocul semenilor?

Fuga de oameni este o chemare spre noi insine. O chemare care duce la vederea pacatelor si la pocainta pentru ele. E o modalitate de readucere la normalitate a naturii umane alterata de pacat. Aceasta fuga nu este recomandata tuturor. Ea nu e o solutie perfect valabila pentru intreg neamul omenesc. Sunt persoane care se pot indrepta datorita unui cuvant rostit de un apropiat, a unei fapte savarsita de un semen, deci in mijlocul lumii.

Dar avand in vedere ca Mantuitorul a simtit nevoia ca om…

View original post 445 more words

Bunavestire

Personal blog

bunavestire

Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului

Buna Vestire este praznuita de Biserica pe 25 martie. Buna Vestire sau popular Blagovestenia (termenul slav corespunzator celui de Buna Vestire), este praznicul in amintirea zilei in care Sfantul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare ca va naste pe Fiul lui Dumnezeu.

Buna Vestire este prima sarbatoare confirmata in documente, dintre sarba­torile Maicii Domnului. Data acestei sarbatori a variat la inceput. Astfel, unii o sarbato­reau in ajunul Bobotezei (5 ianuarie), iar in unele Biserici din Apus, ca cele din Spania, Galia si Milano, Buna Vestire s-a sarbatorit pe 18 decembrie.

Parintele profesor Ene Braniste sustine ca sarbatoarea a fost introdusa la Roma de papa Leon al II lea (681-683). La inceput aceasta era doar locala si cu denumirea de sarbatoare a asteptarii Nasterii Dom­nului. Va­riatia datei de praznuire a existat in Apus pana in sec. XI, cand data de 25 martie…

View original post 873 more words

Daca le lasi tu, te lasa si ele

Personal blog

In drumul spre desavarsire avem parte de multe incercari, necazuri, ispite etc. Si din dorinta de a netezi calea spre desavarsire, ducem o lupta cu ele.

Insa nu trebuie sa avem astfel de fapte. Parintele Porfirie marturiseste ca in spatele oricarui defect, pacat, rau care vine asupra noastra se afla diavolul. Iar cand ignoram neputintele, Il ignoram pe diavol. Si astfel se creeaza in noi o alta stare. Una care ne duce la Hristos. Dimpotriva, cand nu ne eliberam de ele, nu ne indreptam spre Hristos si diavolul pune stapanire pe noi.

Sunt crestini care dau o mare atentie situatiilor rele in care se afla si depun tot efortul sa le alunge. Si paradoxal, in pofida luptei, observa ca situatiile neplacute nu ii parasesc si devin mai prezente. Sfintii Parinti nu ne indeamna sa ne razboim cu ele, ne cer sa nu le bagam in seama. Ei rezuma aceasta lucrare…

View original post 285 more words

SA INVATAM POCAINTA de la Sfantul Ioan Scararul

Personal blog

Pentru Duminica Sfantului Ioan Scararul, va propun astazi un fragment din Cuvantul V din “Scara” Sfantului Ioan Sinaitul (Scararul) cuprinsa in “FILOCALIA”, vol IX, traducere si note de parintele Dumitru Staniloae:

ladder-to-paradise

“1. Ioan a alergat odinioara inaintea lui Petru (In. XX, 3) si ascultarea s-a pus aci inaintea pocaintei. Cel dintai, ajungand inainte, inchipuieste ascultarea, celalalt inchipuieste pocainta.[1]

  1. Pocainta este aducerea inapoi (improspatarea) a botezului. Pocainta este invoiala cu Dumnezeu pentru o a doua viata.[2]

Pocainta este cumparatoare a smereniei. Pocainta este necontenita renuntare la nadejdea vreunei mangaieri trupesti. Pocainta este gandul osandirii de sine si ingrijirea neingrijata de sine.[3]

Pocainta este fiica nadejdii si tagaduirea deznadejdii. [4] Cel ce se pocaieste se osandeste pe sine, dar scapa neinfruntat.[5]

Pocainta este impacarea cu Domnul prin lacrimi si prin lucrarea cea buna a celor protivnice pacatelor. Pocainta este rabdarea de bunavoie a tuturor necazurilor. Cel ce se pocaieste este pricinuitorul pedepselor…

View original post 2,488 more words

FERICIRILE explicate dumnezeieste de Parintele Calciu. Ce (nu) inseamna A FI SARAC CU DUHUL?

Personal blog

predica-de-pe-munte

Fericiţi cei săraci cu duhul, că a lor este împărăţia cerurilor!

“În general s-a împământenit între noi, creştinii – vorbesc de creştinii mai superficiali – să luăm în derâdere sărăcia cu duhul şi să spunem: acesta e sărac cu duhul, e prost, e înapoiat mintal, nu ştie pe ce lume trăieşte. Însă sărăcia cu duhul este o virtute, o mare virtute! Sărăcia cu duhul înseamnă să fii sărac de toate lucrurile lumii acesteia, încât duhul tău să nu se lege de nimic, nici de avere, nici de situaţie socială, nici de luptă politică, nici de nimic altceva! Să nu te legi de nimic din cele de care oamenii se ataşează. Sufletul tău să fie liber, să trăieşti liber, dar ca un străin în lumea aceasta. Fiindcă în lumea asta a fi liber înseamnă a fi străin de lume. Lumea te robeşte. Prin toate sistemele ei de legi, prin toate obiceiurile…

View original post 1,851 more words

Psalmul 2

Personal blog

exercitii-militare-ruse

1.Pentru ce s-au întărâtat neamurile şi popoarele au cugetat deşertăciuni?
2.S-au ridicat împăraţii pământului şi căpeteniile s-au adunat împreună împotriva Domnului şi a unsului Său, zicând:
3.« Să rupem legăturile lor şi să lepădăm de la noi jugul lor ».
4.Cel ce locuieşte în ceruri va râde de dânşii şi Domnul îi va batjocori pe ei!
5.Atunci va grăi către ei întru urgia Lui şi întru mânia Lui îi va tulbura pe ei;
6.Iar Eu sunt pus împărat de El peste Sion, muntele cel sfânt al Lui, vestind porunca Domnului.
7.Domnul a zis către Mine: “Fiul Meu eşti Tu, Eu astăzi Te-am născut!
8.Cere de la Mine şi-Ţi voi da neamurile moştenirea Ta şi stăpânirea Ta marginile pământului.
9.Le vei paşte pe ele cu toiag de fier; ca pe vasul olarului le vei zdrobi!”
10.Şi acum împăraţi înţelegeţi! Învăţaţi-vă toţi…

View original post 46 more words

La capatul drumului (sau despre educatia copilului)

Personal blog

Aşa cum ştim, puiul de om vine în această lume foarte neputincios, în timp ce puii celorlalte vietăţi vin în lume mult mai bine pregătiţi pentru a supravieţui singuri. Dacă ne gândim fie şi numai la puiul de maimuţă şi la miel, de exemplu, lucrul acesta este mai mult decât evident. Se spune că, pentru ca puiul de om să se poată compara cu puii celorlalte vieţuitoare, ar trebui să mai rămână încă un an în pântecele mamei şi după aceea să se nască. Adică, atunci când copilul se naşte, ar trebui să aibă datele şi dezvoltarea copilului de un an pentru a se compara cu puii celorlalte vieţuitoare. După un an de la naştere, copilul poate să stea pe picioarele sale, poate să lege câteva cuvinte etc.

Se spune, însă, că este mai bine ca puiul de om să nu vină pregătit într-un anume fel, ca este foarte bine…

View original post 2,415 more words

Pentru că M-ai văzut ai crezut. Fericiţi cei ce n-au văzut şi au crezut!

Personal blog

21.Şi Iisus le-a zis iarăşi: Pace vouă! Precum M-a trimis pe Mine Tatăl, vă trimit şi Eu pe voi.
22.Şi zicând acestea, a suflat asupra lor şi le-a zis: Luaţi Duh Sfânt;
23.Cărora veţi ierta păcatele, le vor fi iertate şi cărora le veţi ţine, vor fi ţinute.
24.Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamănul, nu era cu ei când a venit Iisus.
25.Deci au zis lui ceilalţi ucenici: Am văzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dacă nu voi vedea, în mâinile Lui, semnul cuielor, şi dacă nu voi pune degetul meu în semnul cuielor, şi dacă nu voi pune mâna mea în coasta Lui, nu voi crede.
26.Şi după opt zile, ucenicii Lui erau iarăşi înăuntru, şi Toma, împreună cu ei. Şi a venit Iisus, uşile fiind încuiate, şi a stat în mijloc şi a zis: Pace vouă!
27.Apoi…

View original post 100 more words